Aborygeni
W Australii wyróżniono wiele systemów totemicznych organizujących społeczeństwa aborygeńskie. Należą do nich totemizm płci, totemizm moiet, czyli połówek plemiennych, totemizm grup rodowych i totemizm klanowy.
W Australii wyróżniono wiele systemów totemicznych organizujących społeczeństwa aborygeńskie. Należą do nich totemizm płci, totemizm moiet, czyli połówek plemiennych, totemizm grup rodowych i totemizm klanowy.
Aborygeni postrzegają niebo jako teren, na którym płoną tysiące ognisk ich totemicznych przodków. Po uformowaniu krajobrazu, nadaniu ludziom praw i obyczajów odeszli oni na nieboskłon, skąd obserwują swoich potomków.
Relacja Aborygenów ze środowiskiem przyrodniczym przyjęła formę totemizmu, wedle którego człowieka ze zwierzęciem łączy braterstwo krwi. To właściwa dla ludzi paleolitu mistyczna solidarność myśliwego z ofiarą.
Gdy Numbakulla zakończył proces formowania ludzkich zarodków, wyrzeźbił kobietom i mężczyznom właściwe narządy płciowe i od razu je obrzezał, bowiem bez obrzezania Aborygen nie był jeszcze człowiekiem dokończonym.
Aborygeni wierzą, że moc totemu przodka koncentruje się w czurindze, którą każdy mężczyzna otrzymuje po przejściu obrzędu inicjacji. Czuringa może być okrągłą płytką z drewna lub kamienia albo kijem z nacięciami.
Aborygeni pojawili się w Australii 40 000 – 65 000 lat temu, kiedy w okresie polodowcowym poziom wód na ziemi był niższy o ok. 100 metrów, a ląd australijski łączył się z Tasmanią,… Czytaj dalej
Spotykany wśród australijskich Aborygenów totemizm płci przydziela każdej płci w obrębie jednego plemienia swój własny emblemat – roślinę lub zwierzę opiekuńcze, uważane za starszego brata lub siostrę.