Tag Archive: mąż

Kaniarzy

Przed przybyciem Hiszpanów Kaniarzy nosili długie włosy, które zaplatali na stelażach z siatki lub dyni tworząc wymyślne fryzury. Ich rodzaj zależał od płci i stanu cywilnego. Najbogatsi zakładali jeszcze obręcze lub diademy ze złota.… Czytaj dalej

Wayampi

Zamieszkujący puszczę Brazylii i Gujany Grancuskiej Indianie Wayampi leczą reumatyzm nakładając na plecy gumowatą maź pozyskiwaną z nasion chlebowca.  

Starożytni Egipcjanie

Egipski mit mówi, że po śmierci Ozyrysa, Izyda przez długi czas lamentowała i poszukiwała ciała męża. Gdy odnalazła ukochanego, ożywiła go za pomocą magii i spłodziła z nim syna Horusa, który pomścił ojca.

Tamilowie

U Tamilów z Indii i Sri Lanki spotyka się snachactwo, czyli zwyczaj utrzymywania stosunków seksualnych między młodą dziewczyną i jej teściem, zwłaszcza, gdy chłopiec za którego ją wydano jest małoletni.

Ajmarowie

Zgodnie z tradycją Ajmarów, wdowa, mimo śmierci męża, pozostaje w domu jego rodziców. Jeżeli już ma dzieci, rzadko wychodzi powtórnie za mąż.

Tiwi

Tiwi mówią, że ślady na księżycu są bliznami po ranach, które zadał mu brat. Gniew Purukaparliego wzbudził fakt, że gdy Tapara (księżyc) kochał się z jego żoną, zaniedbany synek Jimani umarł z głodu.

Himba

Kobiety Himba pokrywają ciało i włosy mazią z tłuszczu z krowiego mleka, ekstraktu z roślin, popiołu i ceglasto-czerwonej ochry. Papka chroni przed insektami, słońcem i odwodnieniem oraz opóźnia starzenie się skóry.

Matis

U brazylijskich Indian Matis nie istnieje oficjalna ceremonia zaślubin. Para jest małżeństwem gdy wiesza swoje hamaki obok siebie. Tradycja nie zabrania posiadania wielu kochanków, a bracia chętnie wymieniają się żonami.

Mbuti

Tradycyjną formą małżeństwa wśród Mbuti z Demokratycznej Republiki Konga jest wymiana sióstr pomiędzy mężczyznami z różnych plemion. Żadna z kobiet nie wnosi do nowej grupy wiana.

Nieńcy

Do końca XIX wieku podstawą nienieckiej społeczności z Syberii były patrylinearne rody. Społeczeństwo (poza obszarami lasów) dzieliło się na dwie egzogamiczne fratrie, czyli grupy rodzin, które stale wymieniały się małżonkami.

Bambara

U Bambara żonaci mężczyźni wspólnie uprawiają proso, sorgo i fasolę, zamężne kobiety zajmują się orzeszkami ziemnymi w ogródkach, młode dziewczyny dbają o dom, dzieci i przynoszą wodę, a młodzi chłopcy pasą bydło.

Słowianie

U Słowian przy wymierzaniu kary dla cudzołożnicy decydując głos miał nie najbardziej zainteresowany, czyli mąż, ale członkowie jego rodu. Ma to podłoże w przekonaniu, że żona stanowi przede wszystkim własność klanu.

Ajnowie

Ajnowie z Japonii przekazują wiele opowieści o małżeństwach bogów z ludźmi. Mężowie bogiń zamieszkiwali w krainie bogów, bogowie poślubieni Ajnuskom schodzili na ziemię, a żona niedźwiedzia była zabierana przezeń w góry.

Assurini

Każda Brazylijka Assurini może wziąć do pomocy w gospodarstwie kilka innych kobiet. Stają się one żonami jej męża (mężów). Najstarsza i najmłodsza z żon odpowiadają w rodzinie za sprawy duchowe i odprawianie rytuałów.

Żydzi

Żydowska kobieta nie może obcować z mężem nie tylko podczas połogu lub miesiączki ale także 7 dni po ustaniu krwawienia. Stan nieczystości (nida) przerywa dopiero kąpiel w mykwie (rytualnej żydowskiej łaźni).

Semangowie

Wydając córkę za mąż zamieszkujący Malezję i Tajlandię Semangowie oczekują od jej partnera, że przez rok lub dwa będzie uprawiał ogród teściów. Jest to powszechnie uznawana forma zapłaty za żonę.

Assurini

Kobiety z brazylijskiego plemienia Assurini mogą mieć dwóch mężów nazywanych odpowiednio starszym ojcem i młodszym ojcem. Każdy z nich pełni inną rolę w wychowaniu dzieci, utrzymaniu domu i opiece nad małżonką.

Inuici

Ponoć przed pojawieniem się białego człowieka Inuici nie nadawali sobie imion. Obcych określano mianem ktoś, małżonków – moja druga, mój drugi, zaś siebie samego – po prostu słowem ja.

Tuaregowie

Przed okresem kolonialnym tuareskie kobiety posiadały własny dziedziczny majątek (minimum bydło i namiot), same wybierały swoich mężów, a wszelkie kłótnie małżeńskie rozstrzygano na ich korzyść.

Nambikwara

Indianka Nambikwara z Brazylii mieszka razem z mężem, lecz ich córki po osiągnięciu dojrzałości przechodzą pod opiekę krewnych matki i przeprowadzają się do jej domu panieńskiego.