Podlasianie
Dawniej podczas święta zmarłych wielu Podlasian otwierało okna i drzwi, aby dusze mogły swobodnie wejść do domu i uczestniczyć w przygotowanej dla nich wieczerzy.
Dawniej podczas święta zmarłych wielu Podlasian otwierało okna i drzwi, aby dusze mogły swobodnie wejść do domu i uczestniczyć w przygotowanej dla nich wieczerzy.
W wigilijny wieczór Czeszki wróżą rzucając obuwiem przez ramię w stronę drzwi. Jeśli but spadnie tyłem do wejścia, wtedy właścicielka pozostanie panną przez następny rok, jeśli zaś skieruje się do drzwi noskiem– czas… Czytaj dalej
W Wielką Sobotę wieczorem Borowiacy Tucholscy palili pod kościołami gałęzie cierniowe, a ksiądz święcił ogień. Pozostałymi po ceremonii węgielkami dla ochrony przed złem rysowano na drzwiach domów i obór znak krzyża.
Według Thietmara z Merseburga Słowianie karali cudzołożnice obcinając im wargi sromowe, które następnie dla większego pohańbienia grzesznicy wieszali nad drzwiami jej domu.
Po pogrzebie Riukianie z Okinawy zostawiają u drzwi krypty sandały, laskę, papierową parasolkę, latarnię, kwiaty i tablicę upamiętniającą w razie gdyby duch zmarłego ich potrzebował.
Gdy ok. 1000 roku stolica preinkaskiego Imperium Wari gwałtownie wyludniła się, opuszczający ją mieszkańcy zablokowywali i zabezpieczali wejścia do domów, jak gdyby mieli zamiar do nich wrócić, co jednak nigdy nie nastąpiło.
Kiedyś plemienne tabu Indian Matis z Brazylii nakazywało przekraczanie progu wspólnego długiego domu tylko zupełnie nago. Dziś tradycja ta powoli zanika.
Na tydzień przed narodzinami chłopca Koreańczycy wieszają w progu domu suszone czerwone papryczki.
Riukianie z Okinawy ustawiają przed domami 2 figurki stworzenia zwanego shisa, będącego mieszanką psa i lwa. Shisa po prawej szczerzy kły i odstrasza demony, zaś shisa po lewej ma zamknięty pysk i zatrzymuje… Czytaj dalej
Inkowie uważali miejsce w które trafił piorun za przeklęte. Jeśli był to dom, jego drzwi zamurowywali kamieniami i gliną, aby nikt nigdy już do niego nie wszedł; natomiast w otwartej przestrzeni budowali kopce.
Haidowie z Kanady to społeczeństwo patrylinearne. Według niektórych badaczy właśnie oni stworzyli tradycję rzeźbienia ogromnych cedrowych słupów totemicznych, które ustawiano w centrum domu lub przed jego wejściem.
Bamileke z Kamerunu słyną z niezwykłego rzemiosła artystycznego. Na tle ich tradycyjnej sztuki zdecydowanie wyróżniają się rzeźbione kolumny i futryny drzwi domów, nakrycia głowy z tyczek i piór oraz rytualne maski słoni.
Inuickie ziemianki z kamieni, torfu i darni nie mają drzwi. Wchodzi się do nich przez podziemny tunel zatrzymujący zimne powietrze. Wiosną mieszkańcy zdejmują dach, by deszcze i wiatry oczyściły wnętrze przed kolejnym sezonem.
Słowo tabu pochodzi od maoryskiego tapu, które oznacza nienaruszalną świętość, sferę prywatną. Na Nowej Zelandii napis ten umieszcza się między innymi nad wejściami do domów.
Obecnie meblowanie mongolskiej jurty następuje jeszcze przed jej zbudowaniem, jako że dużych mebli, takich jak nowoczesne łóżka, biurka, szafy, telewizory, często nie da się przecisnąć przez drzwi.
Domy i świątynie ludu Chitty z pogranicza malezyjsko-singapurskiego oznaczane są girlandą z liści mango zwisającą nad frontowymi drzwiami. Obecnie jest to właściwie jedyny element odróżniający tę grupę etniczną od jej sąsiadów.