Starożytni Egipcjanie
Według egipskiej mitologii Izyda poślubiła swojego brata Ozyrysa. Razem podróżowali przekazując ludziom wiedzę dotyczącą wyrobu narzędzi, uprawy roli oraz ustanawiając podstawy prawa. Okres ten nazywano złotym wiekiem.
Według egipskiej mitologii Izyda poślubiła swojego brata Ozyrysa. Razem podróżowali przekazując ludziom wiedzę dotyczącą wyrobu narzędzi, uprawy roli oraz ustanawiając podstawy prawa. Okres ten nazywano złotym wiekiem.
Mężczyźni z plemienia Abelam z Papui Nowej Gwinei rywalizują ze sobą o to, kto wyhoduje większego słodkiego ziemniaka. Zebrane bulwy wystawiają na widok publiczny licząc na to, że przyniosą one sławę rolnikowi i… Czytaj dalej
W styczniu Indianie Bakairi świętują zbiory kukurydzy. Podczas specjalnej ceremonii tańczą tzw. Taniec Mrówkojada.
W społeczeństwie Indian Marubo panuje ścisły podział obowiązków według płci. Mężczyźni karczują las pod uprawy, polują, robią canoe i bębny. Tylko oni mogą zostać szamanami lub znachorami.
Matis z Puszczy Amazońskiej prowadzą półosiadły tryb życia. Uprawiają ziemię stosując system żarowy, tj. wypalając fragmenty lasu pod siew. Raz na kilka lat, gdy gleba jest już jałowa, przenoszą się w inne miejsce.
Według Sundajczyków, gdy bóg Sulanjana pokonał byka-demona Sapi Gumaranga, który niszczył pola uprawne, ten za darowanie życia obiecał, że wszyscy jego potomkowie po wsze czasy będą pracować przy uprawie ryżu.
Egzystencja Ajmarów w ponad 50% zależy od rolnictwa. Sadzą ziemniaki, komosę ryżową quinoa i jęczmień. Istotna jest również hodowla zwierząt – owiec, lam, alpak i bydła. Ekonomiczne znaczenie rybołówstwa różni się w zależności… Czytaj dalej
Komancze prowadzili koczowniczy tryb życia, zajmowali się przede wszystkim myślistwem (polowanie na bizony), rybołówstwem i zbieractwem roślin, a później hodowlą koni i uprawą roślin.
Brazylijsko-peruwiańscy Indianie Matses dzielą się na dwa duże rody: jaguara i robaka. Przynależność do danego klanu określa rolę społeczną, sposób życia i obowiązki, np. tylko Robaki uprawiają kukurydzę.
U celtyckich plemion Asturów i Kantabrów z północy Półwyspu Iberyjskiego ziemia stanowiła wspólną własność wioski i tak też, to znaczy kolektywnie, była wyprawiana.
Turdetan, Iberów z dawnej Andaluzji, wyróżniała rozbudowana struktura społeczna. Ich plemionami rządzili królowie. Turdetanie utrzymywali wielu niewolników, którzy pracowali w kopalniach, na roli i przy hodowli zwierząt.
Ekonomia Nazca z Peru opierała się przede wszystkim na intensywnym rolnictwie. Uprawiano kukurydzę, fasolę, rośliny dyniowate, jukkę, orzeszki ziemne, chili, gujawę, lucumę i bawełnę.
Bakairi uprawiają ziemię wzdłuż brzegów rzeki według systemu żarowego, tzn. że wypalają fragment puszczy, po czym aż do wyczerpania gleby, nawet przez kilkanaście lat, kultywują określony gatunek stosując jednopolówkę.
Wydając córkę za mąż zamieszkujący Malezję i Tajlandię Semangowie oczekują od jej partnera, że przez rok lub dwa będzie uprawiał ogród teściów. Jest to powszechnie uznawana forma zapłaty za żonę.
Tainowie z wysp Bahama i Wielkich Antyli nazywają duchy opiekuńcze cemi. Wierzą, że Yucahu odpowiada za uprawy manioku, Atabey za wodę, rzeki i morza, a Boinayel ma moc zsyłania deszczu.
Według Sundajczyków dzikie świnie niszczą pola ryżowe, ponieważ Kalabut i Buduga Basu, dziki-bliźniaki, które mocą demona Sapi Gumaranga zostały przywiedzione zza grobu, próbują się spotkać ze zmarłą siostrą, boginią ryżu Nyi Pohaci.
Zamieszkujący tereny dzisiejszej Boliwii, Peru i Chile Ajmarowie w wypadku poronienia składali ofiary demonowi górskiemu Jipi. Wierzyli, że jeśli zaniedbają ten obowiązek Jipi zniszczy również pola uprawne zsyłając grad.