Yurokowie
Płacąc w rurkowatych muszlach łódkonogów, Yurokowie z Oregonu i Kalifornii w USA odmierzali ich długość za pomocą tradycyjnych tatuaży noszonych przez mężczyzn na przedramionach.
Płacąc w rurkowatych muszlach łódkonogów, Yurokowie z Oregonu i Kalifornii w USA odmierzali ich długość za pomocą tradycyjnych tatuaży noszonych przez mężczyzn na przedramionach.
Przez 6 miesięcy, kiedy bulwy słodkiego ziemniaka rosną pod ziemią, mężczyźni z plemienia Abelam z Papui Nowej Gwinei nie mogą uprawiać seksu ze swoimi żonami. Osoba, która złamie tabu ma zakaz wchodzenia do… Czytaj dalej
U Wodaabe idealny mężczyzna powinien być wysoki, szczupły i umalowany tak, aby czarne obwódki wokół oczu i ust podkreślały biel gałek i zębów, zaś linia narysowana na nosie zaznaczała symetrię twarzy i wydłużała… Czytaj dalej
W przeciwieństwie do pozostałych mężczyzn, pochodzącemu z klanu Ptaka Gromu wodzowi Winebagów nie wolno było wejść na wojenną ścieżką. Przywódca plemienia miał być pacyfistą i miłościwym strażnikiem pokoju.
Aborygeni wierzą, że moc totemu przodka koncentruje się w czurindze, którą każdy mężczyzna otrzymuje po przejściu obrzędu inicjacji. Czuringa może być okrągłą płytką z drewna lub kamienia albo kijem z nacięciami.
Mężczyźni z plemienia Abelam z Papui Nowej Gwinei rywalizują ze sobą o to, kto wyhoduje większego słodkiego ziemniaka. Zebrane bulwy wystawiają na widok publiczny licząc na to, że przyniosą one sławę rolnikowi i… Czytaj dalej
U namibijskich Himba mężczyźni wypasają bydło, starsze dzieci pilnują kóz w specjalnej zagrodzie, kobiety opiekują się najmłodszymi, wyplatają kosze, mielą mąkę, noszą wodę, garbują skóry, spulchniają poletko z kukurydzą i zaplatają włosy.
Przywództwo w wioskach Himba z Namibii zawsze sprawuje najstarszy mężczyzna z plemienia. Podczas gdy pozostali mężczyźni udają się na wypas kóz i bydła, wódz pozostaje w osadzie wraz z kobietami i dziećmi.
Pasztuński kodeks honorowy Pasztunwali każe rodzinie zamordowanego odnaleźć i zabić sprawcę przestępstwa. Jeżeli wykonanie wyroku na mordercy jest niemożliwe, w zastępstwie zabija się spokrewnionego z nim mężczyznę.
Spotykany wśród australijskich Aborygenów totemizm płci przydziela każdej płci w obrębie jednego plemienia swój własny emblemat – roślinę lub zwierzę opiekuńcze, uważane za starszego brata lub siostrę.
Grindadráp, czyli farerskie święto polowania na wieloryby, obwarowane jest wieloma regułami. Każdy mężczyzna może zabić tylko jednego walenia, a mięso i tran rozdziela się wśród publiczności za darmo.
Tradycyjny strój arabskich mężczyzn bardzo różni się w zależności od regionu. Wszyscy noszą długie, szerokie suknie zwane galabijami, ale te egipskie mają rozszerzane rękawy i są wycięte pod szyją, irackie zaś mają stójkę… Czytaj dalej
Religia andyjskiej kultury Moche opierała się na kulcie pięciu bóstw – 4 męskich i 1 żeńskiego. Związane z nimi motywy mitologiczne są często przedstawiane na ceramice – np. scena wręczenia głównemu bóstwu pucharu… Czytaj dalej
Wodaabe mają trwały i precyzyjnie wyznaczony ideał piękna. Naukowcy przeprowadzili eksperyment pokazując im zdjęcia różnych mężczyzn i pytając, który z nich jest najpiękniejszy. Każdy z Wodaabe wskazywał tę samą osobę.
U Indian Ajmara z Boliwii i Peru małżeństwo oznacza dojrzałość. Dopiero po ślubie młody mężczyzna zaczyna brać pełen udział w życiu wspólnoty, pełnić funkcje publiczne i podejmować samodzielne decyzje.
W społeczeństwie Indian Marubo panuje ścisły podział obowiązków według płci. Mężczyźni karczują las pod uprawy, polują, robią canoe i bębny. Tylko oni mogą zostać szamanami lub znachorami.
Kobiety i dzieci z kongijskiego plemienia Mbuti biorą udział w polowaniach jeśli nie muszą używać łuków i strzał, bo zwierzynę chwyta się wyłącznie za pomocą sieci. W przeciwnym wypadku polują tylko dorośli mężczyźni.
W kulturze Indian Marubo nie istnieją żadne rytuały przejścia. Jedynym obostrzeniem dla mężczyzn jest zakaz wciągania tabaki i zażywania napoju psychodelicznego ayahuaski przed 30 rokiem życia.
Na tydzień przed narodzinami chłopca Koreańczycy wieszają w progu domu suszone czerwone papryczki.
Na szczycie panteonu bóstw plemienia Tarasków z Meksyku stała trójca w której Słońce było najwyższym bogiem, Księżyc jego kobiecym wcieleniem, zaś Wenus – posłańcem zwanym słowem lub boskim oddechem.
Staropolska obyczajowość nakazywała na powitanie ucałować spotkaną kobietę w dłoń (mężczyźni przeciwnie – całowali się w szyje, ramiona lub piersi). Podobnie okazywano szacunek księżom.
Jedną z tradycji ludu Wodaabe jest doroczny wrześniowy konkurs piękności z okazji końca pory deszczowej. Do rywalizacji staje ponad tysiąc młodych przystrojonych tancerzy, zaś kobiety z plemienia pełnią rolę jury.
W społeczności wyznających islam Tuaregów to mężczyźni, nie kobiety, zasłaniają twarze. Wiąże się to ze starym wierzeniem jakoby złe siły mogły opętać człowieka wchodząc przez usta.
Bakairi wyraźnie dzielą obowiązki według płci. Jedynymi zadaniami, które mężczyźni i kobiety wykonują wspólnie jest łowienie ryb i zbieranie owoców z rodzinnych ogrodów.
Ajmarskie kobiety towarzyszyły mężczyznom podczas wojen nosząc za nimi kamienie do proc oraz pełniąc rolę łączników-informatorów na polu bitwy.
Najważniejszym bogiem Arawaków był Kururumany, który stworzył mężczyzn. Jego żona Kulimina zrobiła kobiety. Gdy pary zaczęły się rozmnażać, Kururumany sprowadził na ziemię śmierć tworząc węże, jaszczurki i pchły.
Swoistością prawosławia wyznawanego przez Czuwańców z Rosji jest charakterystyczna ceremonia pogrzebowa, podczas której zmarłemu wkłada się do trumny tytoń, jeśli to mężczyzna, lub zestaw do robótek ręcznych, jeśli to kobieta.
Asturowie i Kantabrowie często urządzali uczty podczas których tańczyli w korowodzie przy wtórze fletu lub trąbki, podskakując do góry i kucając. Rzymian dziwiło, że kobiety i mężczyźni trzymają się podczas tańca za ręce.
Według mitu ludu Bambara plemię Bozo to owoc małżeństw zawartych między pierwszymi rybakami na ziemi, 3 mężczyznami, którym bóg Faro pokazał jak wykonywać sieci, oraz 4 kobietami, które tę wiedzę utraciły.
Plemię Tainów zamieszkujące wyspy Bahama i Wielkie Antyle uważało brak dzieci za ogromny dyshonor dla mężczyzny.
Dawniej Riukianie wierzyli, że duch przestrzeni domowej jest płci żeńskiej, zaś nadnaturalny opiekun wszystkiego co na zewnątrz to mężczyzna.
Muzułmańskie prawo zabrania arabskim mężczyznom noszenia złotej biżuterii i jedwabnych ubrań.
Co 4-5 lat Bakairi urządzają męski rytuał przejścia podczas którego przekłuwają uszy chłopcom w wieku od 14 do 19 lat. Tworzą oni potem oddzielną grupę wiekową. Kobiety nie mogą brać udział w ceremonii.
Nieńcy chowają zmarłych bez przebierania ich, w tej samej odzieży w której oddali ostatnie tchnienie. Dodatkowo przed włożeniem do trumny mężczyzn zawijają w płótno namiotu, zaś kobiety w materiał, którym przykrywa się sanie.
Podczas całej trwającej nawet do 3 dni ceremonii kongijskiego plemienia Mbuti zwanej Molimo kobiety i dzieci pozostają zamknięte w domostwach. W rytuale biorą udział wyłącznie mężczyźni.
Bakairi wyraźnie dzielą obowiązki według płci. Mężczyźni rzeźbią drewniane maski, robią naszyjniki z muszli, kosze, łuki i strzały, polują, przygotowują grunt pod ogrody, zarabiają poza rezerwatem i przebrani tańczą podczas rytuałów.
Podczas pory suchej młodzi mężczyźni z ludu Bakairi opuszczają rezerwat, by pracować na okolicznych farmach. Za zarobione pieniądze kupują przetworzone jedzenie, ubrania i amunicję.
Górale asturyjscy i kantabryjscy nosili długie, rozpuszczone włosy (Strabon z niesmakiem porównuje ich do kobiet), które na polu bitwy przepasywali na skroniach, aby im nie przeszkadzały w walce.
Żydowska kobieta nie tylko nie ma obowiązku, ale wręcz nie powinna studiować świętych ksiąg. Ten przywilej zarezerwowany jest dla mężczyzn. Podobnie jest z synagogą – może do niej chodzić, ale nie musi.
Według jednej z opowieści Chugach, kobiety z Qilangalik, które zostały pozostawione przez polujących mężów same w wiosce, podczas najazdu wrogiego plemienia udawały mężczyzn przyczepiając sobie wąsy z sierści niedźwiedzia.
Tradycyjnie rytualne maski ludu Bakairi z Brazylii rzeźbią mężczyźni, lecz malują na jaskrawe kolory kobiety. Płeć piękna jest również odpowiedzialna za wyrób tkanin, hamaków i wyplatanie mat używanych podczas ceremonii religijnych.
Mbuti z Demokratycznej Republiki Konga przedyskutowują problemy społeczności i podejmują wszelkie decyzje przy wieczornym ognisku. W tym modelu sprawowania władzy każdy jest równy, a zdanie kobiet liczy się tak samo jak mężczyzn.
W maoryskiej tradycji umiejscowienie tatuaży zależy od płci. Mężczyźni noszą je zwykle na twarzy, pośladkach, udach i ramionach, kobiety zaś na podbródku, nozdrzach i ustach.