Sundajczycy
Według mitu Wawacan Sulanjana, ryż to prezent od bogów, rzecz święta,więc nie można nim handlować. Gdy sundajski król Siliwangi odmówił sprzedaży Dampo Awangowi, ten skłonił demona Sapi Gumaranga do zniszczenia pól.
Według mitu Wawacan Sulanjana, ryż to prezent od bogów, rzecz święta,więc nie można nim handlować. Gdy sundajski król Siliwangi odmówił sprzedaży Dampo Awangowi, ten skłonił demona Sapi Gumaranga do zniszczenia pól.
Gdy sundajskiego władcę niebios Batara Guru zaczęła pociągać jego adoptowana córka Nyi Pohaci, którą naga (wąż) Anta wysiedział z jaja, bogowie w obawie przed skandalem zamordowali dziewczynę. Z jej ciała wyrósł potem ryż.
Według jawajskich podań chmury po nieboskłonie przesuwa bóg Batara Sambu, opiekun nauczycieli. Na co dzień mieszka on w wielkim miedzianym pałacu w południowej części nieba.
Ponieważ kultura Sundajczyków oparta jest na rolnictwie, ich najważniejsze święto to Seren Taun, celebracja ku czci bogini Nyi Pohaci. Święto to odbywa się po zakończeniu zbiorów ryżu i rozpoczyna nowy rok agrarny.
Według jawajskiego apokryfu Adam i Ewa mieli dwóch synów. Od starszego z nich, Semara, pochodzą Jawajczycy i Hindusi. Potomkami młodszego Nabi’ego (Proroka) są wszyscy ludzie zachodniego świata z Jezusem i Mahometem na czele.
Gdy przygasa płomień świecy dryfującej w miseczce wody w domu jawajskiego czarnoksiężnika, oznacza to, że przemieniony w dzika Babi Ngepet mag, który kradnie pod tą postacią złoto, właśnie potrzebuje pomocy.
Początkowo w sundajskiej religii Sunda Wiwitan istniały jedynie dwa przykazania: nie robić tego czego nie chcieliby inni lub mogłoby ich zranić oraz nie robić nic co raniłoby nas samych.
Według Jawajczyków ludzkie życie składa się z 5 elementów (Cara Ciri Manusia): miłości i współczucia, porządku społecznego i rodzinnego, zasad grzeczności, języka i kultury oraz wreszcie: wojny i niepokoju.
Według Sundajczyków, gdy bóg Sulanjana pokonał byka-demona Sapi Gumaranga, który niszczył pola uprawne, ten za darowanie życia obiecał, że wszyscy jego potomkowie po wsze czasy będą pracować przy uprawie ryżu.
Dewi Sri (lub Shridevi) to jawajska bogini księżyca, płodności, ryżu i śmierci. Odpowiedzialna jest za narodziny, powodzenie, bogactwo, ale również biedę, głód i klęski żywiołowe.
Sundajczycy wierzą, że tęcza jest magiczną szarfą po której siedem bogiń wody, mgieł i chmur schodzi na ziemię. To dobry omen, ponieważ boginki przynoszą ludziom prezenty, np. Nawang Wulan pokazała im gotowany ryż.
Sundajski demon-byk Sapi Gumarang narodził się po tym jak jego matka przypadkiem wypiła mocz diabła Idajil. Sapi Gumarang adoptował zrodzone z perłowych łez-jaj węża Anta dziki bliźniaki – Kalabuta i Buduga Basu.
Według jednej z interpretacji obecna w jawajskiej mitologii postać gromadzącego w magiczny sposób złoto demona-dzika Babi Ngepet ma takie samo źródło jak europejska świnka-skarbonka.
Sundajskie wyobrażenie świata zakłada, że niebo (Buana Nyungcung) ma aż z 18 warstw. Ziemia (Buana Panca Tengah) podzielona jest na 5 kierunków: wschód, zachód, północ, południe i centrum. Świat podziemny to Buana Larang.
Jawajczycy uważają, że bogini księżyca, płodności, ryżu i śmierci Dewi Sri może ukazywać się ludziom pod postacią lekko jadowitego, żyjącego na polach ryżowych węża z rodziny enhydris.
Według jawajskiego mitu nikt nie chciał się ożenić z piękną Ratną Manggali, ponieważ jej matka Calon Arang była czarownicą. Wiedźma mściła się za to porywając młode dziewczęta i sprowadzając powodzie.
Jawajczycy twierdzą, że na początku czasu istniał tylko Antaboga, wielki wąż, którego imię znaczy „niekończące się jedzenie”. Antaboga medytował tak długo, aż zrodził żółwia Bedwanga od którego pochodzi wszelkie ziemskie stworzenie.
Wg. Sundajczyków gdyby Siliwangi, mąż boginki Nawang Wulan, nie podejrzał jak gotuje ona ryż dla całego królestwa z 1 ziarna, magia nie przestałaby działać i ludzie nie musieliby trudzić się pracując na polach ryżowych.
Calon Arang to wiedźma z jawajskiej mitologii, która terroryzowała wioskę korzystając z czarnej magii i pomocy bogini Durga. Czarownica została pokonana dopiero gdy zięć ukradł jej magiczną księgę.
Sundajczycy uważają, że wszystkie służące ludziom rośliny wyrosły z ciała martwej Nyi Pohaci: z głowy – kokos, twarzy – warzywa, piersi – owoce, genitaliów – palma cukrowa, zaś z pępka – ryż.
Według jawajskich podań chytrzy ludzie mogą zamieniać się w demonicznego dzika Babi Ngepet, który przemierzając wioski uderza w ściany domów, by w magiczny sposób przenieść z nich pieniądze i cenne przedmioty do siebie.
Według Sundajskiego mitu, gdy dziki Kalabut i Buduga Basu dorosły, postanowiły odszukać swą siostrę Nyi Pohaci. Niestety została ona zamordowana przez bogów. Bracia okrążyli jej grób 7 razy i zdechli z żalu.
Według Sundajczyków dzikie świnie niszczą pola ryżowe, ponieważ Kalabut i Buduga Basu, dziki-bliźniaki, które mocą demona Sapi Gumaranga zostały przywiedzione zza grobu, próbują się spotkać ze zmarłą siostrą, boginią ryżu Nyi Pohaci.